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“今年還要不要給表姐家孩子壓歲錢？”

(資料圖片僅供參考)

朱先生作為未婚的“80后”，每年春節(jié)前都會陷入這樣的糾結(jié)。

不是缺那幾百塊錢，而是心里那股說不清道不明的別扭：“我自己還沒成家，卻要給親戚孩子發(fā)紅包，感覺有點(diǎn)奇怪。”

朱先生的困惑并不孤單。

隨著新年將至，各大社交媒體上，“未婚群體是否要給壓歲錢”的話題再次“上了桌”。

為什么要給壓歲錢，不妨先來看看壓歲錢的前世今生——

壓歲錢，亦稱壓祟錢、守歲錢等，是中國傳統(tǒng)年俗中的重要節(jié)物。

關(guān)于壓歲錢的來歷，有多個版本的傳說。

比較被認(rèn)可的說法是，一個名為“祟”的妖魔每年農(nóng)歷三十晚上出來害人，專門摸熟睡孩子的腦門，被摸的孩子立即發(fā)燒患病、退燒后就變成了癡呆瘋癲的傻子。愛子心切的父母，往往在這晚點(diǎn)燈不睡，守護(hù)著自家寶貝，稱為“守祟”。

有對夫妻老來得子，為防孩子被“祟”摸頭，吃過年夜飯就用紅紙包了8枚銅錢放在兒子枕邊。

果然，“祟”在夜深人靜時出現(xiàn)在熟睡的孩子面前，正要伸爪摸孩子腦門時，枕邊的銅錢發(fā)出了一道金光，“祟”被嚇跑了。

此事傳開后，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包錢給自己孩子“驅(qū)邪”和“壓祟”。又因“祟”和“歲”發(fā)音相同，久而久之，“壓祟錢”就被叫成了“壓歲錢”。由此，“壓歲錢能驅(qū)邪避災(zāi)、護(hù)佑孩童平安”這一美好寓意便代代相傳，延續(xù)至今。

事實(shí)上，最早的壓歲錢出現(xiàn)在漢代，稱為“壓勝錢”，其并不是用來流通的，而是一種避邪物。

所謂的“壓勝”是中國古代一種特殊的巫術(shù)，意為“厭而勝之”，就是用法術(shù)詛咒或者祈禱的方式以達(dá)到制服厭惡的人、物甚至魔怪的目的。壓勝錢也就成為了父母期望兒女能夠避災(zāi)驅(qū)邪、健康成長的精神寄托物。

只是，“壓勝錢”并非市面上流通的貨幣，而是一種方便佩戴賞玩的辟邪品。其正面往往印著“萬歲千秋，去殃除兇”“辟兵莫當(dāng)，富貴未央”等吉祥話，背面則有龍、蛇、龜、雙魚等吉祥圖案。

到宋代后，壓歲錢逐步演變?yōu)槭忻嫔狭魍ǖ呢泿牛攀秦浾鎯r實(shí)的“錢”。

明清時期，“壓歲錢”一詞正式出現(xiàn)于清代顧祿的《清嘉錄》一書中，當(dāng)時的風(fēng)氣是大人在春節(jié)時要用紅繩子穿百枚銅錢，送給孩子，寓意長命百歲，“孩子相爭壓歲錢，紅頭繩結(jié)掛胸前”。

有的是把壓歲錢放在孩子的床腳。據(jù)清人富察敦崇《燕京歲時記》記載，在北京一帶，講究的人家則是“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳”，作為孩子的壓歲錢。

還有的是編成魚形、如意形，寓意為“錢余”“錢龍”。這樣的壓歲錢也被叫作“串錢”。后來，人們又想出了一些簡單的辦法，比如直接把用紅繩串起來的銅錢放在孩子的枕邊。

隨著社會關(guān)系日趨多元，壓歲錢的呈現(xiàn)形式也隨之發(fā)生變化。但形式變化與否，其“關(guān)愛傳遞”核心內(nèi)涵始終未變，和結(jié)婚與否更無直接關(guān)聯(lián)。

話說回來，未婚到底要不要給“壓歲錢”、還可不可以收壓歲錢呢？

答案是——“還真不一定”

千里不同風(fēng)，百里不同俗。壓歲錢也有不同的地域風(fēng)尚。

在山西呂梁、江蘇揚(yáng)州等部分地區(qū)，只要未結(jié)婚，無論年齡多大，仍被視為“孩子”，可繼續(xù)收取壓歲錢。

廣東人則稱壓歲錢為“利是”(也作“利市”“利事”)，取“利于市”“利于事”的好意頭，核心特點(diǎn)是“講心不講金”，重寓意輕金額，講究人人有份、圖個吉利。“所以10塊20塊的，干嘛不給。”對未婚人士就更“友好”了，“已婚人士才派利是，未婚人士只收不派，哪怕40歲未婚也一樣。”

與廣東地區(qū) “利是” 文化形成鮮明對比，“山河四省” 等北方地區(qū)的壓歲錢習(xí)俗以金額厚重、儀式感強(qiáng)、地域差異明顯為核心特征，其派發(fā)方式以輩分和血緣關(guān)系為首要標(biāo)準(zhǔn)，而非婚姻狀態(tài)。在北方一些地區(qū)，只要是長輩，無論是否已婚，對輩分更低的晚輩，無論是否未婚、成年或工作，都有派發(fā)壓歲錢的義務(wù)。

當(dāng)然，不同家庭對“壓歲錢”的規(guī)矩差異極大，也不必一概而論。

……

春節(jié)紅包的核心是心意，而非金額，更不是“必須完成的KPI”。

靈活應(yīng)對，不被規(guī)矩綁架，關(guān)鍵是尊重習(xí)俗、“隨心所欲”、量力而行。

正如很多網(wǎng)友所說，“給不給壓歲錢都是相互的，感情更重要”。

春節(jié)紅包是心意的載體，不是責(zé)任的枷鎖。

畢竟

團(tuán)圓才是春節(jié)最大的意義

作者：陳宛婷

編輯：趙靜怡

審校：魏園

責(zé)編：宋方燦

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